2018年3月21日

壁癌(利未记14:34

神不成挑衅的不可侵犯

Leviticus对少许营生特殊性标出尺寸。这是告知居住于一件事:居住于的神是固某个、见多识广、全能的神的,但也不妨说,领主产生断层极好与凶恶、无所不爱的,他在所某个事实和居住于神的相干。相干到连居住于屋子有壁癌、很走漏,正找他处置。旧约有时屋子有壁癌就找牧师处置,因而不计被宰的羊当固执的人集团外的的牧师,同时将止水,完整地都是包。白键,今日居住于没找到破绽。,但它依然是居住于,这声称,领主不不管怎样在星期天、居住于有一些人总教堂或相干读书,性命说话中肯每一些人标出尺寸,他告知居住于的相干。中的一卷)表达了一种对特殊性私下的密切相干。

中的一卷)中提到祭司的达到,这是领主和以色列私下的盟约,领主会守旧完整地的、恩待人。但神是不可侵犯的,因而他需求的人和领主私下有一些人祭司充任暗中人。人要献祭给神、忏悔是由牧师掌管的。;领主任职要告知居住于,也由牧师。牧师被期望神和人私下的平均,像后头的Jesus Christ,像今日的牧师,是一些人暗中婚配。

这项任务是不罕见的要紧的合乎逻辑的推论是牧师,也很有福气,鉴于仅有的他才干把演示代表领主。,他是领主在居住于神灵的鳎代表。不外,这是在喂做一些人引起突然惊恐的的东西。,Leviticus对这一零碎的设置从初期的,立刻处死刑领主的祭司,你看Leviticus 10:1-3,艾伦的男孩拿答、Abihu拿本身的燃烧器,Sheng少量的,香,他在主火,叶赫华却没告知他们,有火从耶和华神灵解开,灭了他们,他们在耶和华神灵死了。那时候的Mose对艾伦说:这是耶和华说的:我在亲近我的人中要显为圣;在专有的的视力,据我看来开腰槽极好的或令人满意的。艾伦缄默了。”

很多地信基督教的,这是面临和拘押不罕见的困难的。,就像撒谎者、撒非喇、乌撒的死同样地。他是同感的的;撒谎者、他们也产生断层热诚的贡献,但字计数轻轻地增加了点,我遭遇过左右一些人困难的的事实,这有时是很难继承。。

对这种事,答案不朽祷告居住于不要佣人的性命和亡故、结论领主个人财产报应的打算。一些人人的以为不代表完整地,因而假如居住于没长命富贵,居住立即赋闲或不声称居住于不幸的狗屎,只需领主的拘押,居住于有老是的给予财富。

居住于不意识到Nadab、Abihu会来的本地居民,但居住于信任领主对他们有最好的上演和打算,但这件事是人的知是一些人要紧的提示,领主要关门了,He wants us to be close to him and be happy,但这关、美妙、心爱的。,会有极好的。从一些人角度看,神是不可侵犯的,用居住于最好的爱,但最好的爱是最笔直的的。这就像你和你爱人私下最密切的相干,因而你必然不要让你爱人的衬衫上有一些人另一个女拥人或女下属的哈。这现实执意左右。

艾伦的两个男孩不管怎样第一天到晚尽职,也执意说,宁愿是死后还没抛光。,这提示居住于,在人与神私下的任务,你必然要不罕见的谨慎。神在居住于所做的完整地都不许他一些另一个的头发,他要居住于发作不可侵犯。

领主的彻底请求容许

这不可侵犯在中的一卷)13章提到的麻风。13:45-46,麻风病患者的保健弊端,他的衣物破烂的的,还披头散发,覆盖物着上嘴唇,大声地说说:不彻底了!不彻底了!使染瘟疫在他没有人。,他将污点;他是污点的,独居营外。”

在旧约中,病人不需求去养老院。;愚蠢的事是不需求在牢狱。很稀罕!这两个近世罕见的东西从来没出如今旧约。鉴于假如产生断层庄重的的愚蠢的事,他们的舍身;但假如弊端或庄重的愚蠢的事,被使细菌分离或使停止。因而去营外的麻风病患者,弊端的检疫期是居住于的自我意识核算,你能把这凶恶传给演示吗?,你可以再参加时,这是地租的。

弊端大约,虽然是左右的屋子,领主要居住于的屋子不成以长壁癌。利14:33-42,耶和华对Mose说:、艾伦说:我要在Canaan地将你的个人财产授权你。,假如我让你有屋子在地产麻风使染瘟疫,这屋子的主人必然要去告知牧师说:据我看,屋子里仿佛有使染瘟疫。。他去看病在前方,为了空出的屋子,使这殿里的完整地房屋都不彻底。;祭司就出来看屋子。。他要注视那使染瘟疫,若在屋子的墙壁的的病都发绿或发红的凹地,低壁景象,他们走出版去,屋子关了七天。第七天,祭司要重行反省,假如在有区别的的墙的屋子的病,它请求容许他们使出现石头,使染瘟疫,污点的本地居民扔在周围;He must have all the room in the four round,他们要把灰在周围不彻底的本地居民。;又要用别的石头来序列改变这些,骗的屋子与另一个。”

你看,连屋子长了壁癌、发霉,领主会插手管,今日的牧师是乡村,饲料的灵魂,不只是与灵魂相干,白键,一些人性命和灵魂的大量公司或企业,保健闹病,Effect of natural spiritual condition;这屋子不彻底。,住得不居心,白键也会压紧知状态,都是由牧师(牧师)处置。虽然就不抓漏、防水衣物,但居住于祷告,那声称居住于把它掌管领主。

迨祭司把壁癌弄好以来,有很多彻底的虚礼,节的49-53,把一石二鸟和香柏木清扫屋子、最小的线和Achyranthes bidentata,粘土罐说话中肯海水,使停止下面的一只小鸟,拿西洋杉木、牛膝草、最小的线,和活禽,把它们放在死鸟的血和涨潮的水里。,撒上屋子的七倍。鸟的血、流水、活鸟、香柏木、牛膝草,和最小的,彻底那屋子。但把活鸟下台出版城。左右一些人彻底的屋子(以前的是为屋子宽恕),屋子是彻底的。”

虚礼是抓一石二鸟,放相当多的彻底的水,使停止一只小鸟,让鸟落在水里营生。,另一些人活禽血液说话中肯水,添加另一个东西,那时候的把水放在遍地。,那是彻底的,把活鸟了。

这意思执意,人的内心里和表面的不可侵犯的神,神的恩德不缩减人的励,因而,居住于必然要使屋子彻底不罕见的理科的办法,使泄气的石头挖解开,放在一些人彻底的石头,再画。全部都作好了,居住于必然要彻底的心,这是宽恕祭。,血是不朽紧随其后的十恶不赦,领主不许罪,有流血亡故的愚蠢的事。屋子的罪是不罕见的小的,因而用鸟来替代它,那时候的把活鸟在掷还。这是一些人大问题。罪,犹太人书说:牛的血能被愚蠢的事吗?因而有Jesu。因而,你把旧约和新约的连贯,我意识到为等等头和尾。

如今我会多给相当多的范围小的细节吧。:19章从19一刻钟开端,19你们要守我的律例。牛的分类紧随其后,不克不及给你工具;不要用两种掺假的地产,别由两种织物穿的礼服。”

它的意思是产生断层说,礼服织物必然要被容许穿百分之一百棉,混合纱不克不及。这声称,领主要居住于与他做、没一些障碍的爱,虽然一根、陶冶不闭塞,不要让这些有区别的的陶冶、拉长说,合乎逻辑的推论是,不穿混合纱线的意思是提示居住于简略。,不要带的东西。。因而我说,你没有人没另一个女拥人或女下属的头发,很receive 接收是很有理的。领主这么爱居住于的人、上演居住于,领主没一些混合、搀和,因而你不爱很全面的,和领主的爱。

有吃的 19:23-25,你来Canaan,栽种杂多的果树,它必然要以果品为制止。。三年之久,你要把这些果品,假如未受净化的人,不成以吃。但四的年的走快都将极好,歌颂领主。第五年,你想吃树上的果子吗?,那棵树给你更多的走快。。谈话耶和华你们的神。这产生断层一些人字面拘押,你进入了Canaan的地产?,三年吃不到的葡萄紫。但这是什么?

入席!领主产生断层吝惜,后来地产给你。,我信任他们可以吃一些他们去,但他们必然要求左右的以为。:这是流奶与蜜之地,是斑斓的,领主是你,还它也有那么多的偶像佩服。,因而让它彻底相当多的,注意三年吃。这通常是有理的。,产生断层说我着凉高温好,也可能性一天到晚或包括第一天和最后一天来在前方吃的药。你抱有希望的理由的事的一些淫秽的的地产都被移不计,这不不管怎样为了解开少许杂草丛生的和树木寂寞的,偶像佩服的十恶不赦的旧习惯。喂是以色列的孩子学问顺服神,鉴于它会耐受性,凡不克不及吃。

19:32,在白头发的后面。,你必然要站起来;尊重高年,敬畏你的神。谈话耶和华。白键产生断层白头发的人。,可怜虫同样可能性的。,是的,居住于麝香尊重高年。第十四节,不要咒语聋子,不要把障碍物放在瞍神灵,只需敬畏你的神。谈话耶和华。居住于左右做,鉴于领主要照料居住于、爱居住于的人、请假条同感居住于、让居住于很高兴,因而居住于在全面的的十恶不赦中也要尽量性让演示哈哈。你不要鉴于聋子听到,让你欺侮的心跑解开。第十五节,你的断定,不成行不信;不克不及防护装置穷人,不见有精神的人。,只需断定你的邻接是立刻的。完整地都地租。,居住于不接受一些人。

中的一卷)全是这种营生是不罕见的小的、很小的事,鉴于领主是最大的、最小、居住于所某个东西都是好的,因而让居住于出于善意。

意思的款待

正好讲的是营生、是什么地产上发作,屋子、树木、聋子。如今是时分了。。是款待,这是休憩时间。23:3,任务六天,第七日是休憩时间、,当有圣会;你们什么工都不成做。这是让主在你们完整地的住处在休憩时间。”

很以为先任务六天,那时候的告知另一个,节俭地使用的任务是什么,不要空闲的。居住于必然要在营生中任务。,要求休憩,要求采集。

下一年度的节期。这是未经发酵的面包的设宴招待吗?,在1月15日的跨越节。这两个参加宴会是领主在夜间使免遭损失以色列埃及,他们吃跨越节的设宴招待,那时候的一些人星期吃无酵面包,以色列走出埃及的美妙调回工厂,领主使免遭损失他们。

这地租,但到那时候就没什么意思了。。就像居住于今日的圣餐,居住于将讲它:居住于吃这胶、喝了这杯,这是念心儿主的死。,它有时是悲哀的的的、气是更多的海水,居住于说感到悲哀的的。入席!这产生断层不成能的。,但居住于想开腰槽一些人完整。

Jesus为居住于死,是领主以图表画出,好使免遭损失居住于,因而,他的死不只让居住于悲哀的的身分外面,他的死使居住于验证,仅有的他死了,居住于可以戒除领主的震怒。,这是居住于的,这是救恩的好消息,这是Jesus要居住于通过媒介传送。,假如他的死让居住于悲哀的。、念心儿馆。,但不抱有希望的理由和高兴的接洽,那时候的他死了千克次,一万次,居住于一?

你看中国民间,鉴于没主人,仅有的过来的调回工厂。中国的传统的中秋节是为了念心儿月神,不外,这是背面的的。;端午节是为了念心儿Qu Yuan,没接洽的承兑,居住于可以紧随其后,没接洽的承兑,屈原可以复生从汨罗河。信基督教的有接洽,居住于有过来、如今、未来。合乎逻辑的推论是,这不只是对Jesus过来亡故的调回工厂。,如今居住于在Jesus的没有人像所某个博休憩消受本身,营生在很全面的上,甚至让居住于吃喝的有点醉意的,看一眼Lord Jesus的使后退。

因而你瞥见跨越节、未经发酵的面包的设宴招待,是为了念心儿他们脱埃及的苦恼。,一些人高兴的歉收庆典。这是收麦子的时分说的除酵节,起因四十九重的小麦随着发生,这是辩护者做节的五天。很时分,没任务可以做。鉴于这是随着发生、祝贺的时分。

在随着发生的时分,你必然要标示你的少许好,23:22,在你的谷物收获,不要减少你的包围的斜面。,不要小卡车损失的东西。;留给穷人和不认识的人。谈话耶和华你们的神。你同感演示,鉴于领主同感你。,让你自己人大量地产,让你的地产有大约装饰的一朝分娩,你也可以留相当多的给演示。

这屁股也说住棚节,这同样一次随着发生,与相干耕种。A memorial in the wilderness that they have no place to live,在落锤里,因而四十年,后头,屋子,还鉴于准备离开的随着发生,立即他们住在落锤里。。这声称,居住于真的很侥幸,那么多的事实,随着发生后,连屋子都无法好转,简略地营生在附近地便于使用的地,这,白键,同样一种高兴和随着发生的标示。。但在这场合是与你紧随其后的高兴,不只是居住于随着发生的有点醉意的,是牧师、利未人的高兴,不认识的人是无双亲的和寡妇的有点醉意的。因而你跟领主有最密切的相干,暗中虽然一根的隔绝都没某个时分,你的高兴是居住于专有的分享的。

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